Liturgia Ashre

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El Ashre (hebreo אשרי) es una oración que se recita al menos tres veces al día en las oraciones judías.

Los primeros dos versículos comienzan con la palabra hebrea “Ashre” (se traduce como “feliz” o “digno de alabanza” o “suerte”), de ahí el nombre de la oración.

Tiempos de recitación

Ashre se recita dos veces durante Shajarit (una vez durante Pesukei D’Zimrah y una vez entre Tachanun) y  una vez como la introducción de Minjá, y también se recita en el inicio de los servicios Selijot, en Iom Kippur.

Análisis del Texto

La mayoría del Ashre es el Salmo 145 en su totalidad. Salmo 145 se compone de 21 versos, cada una comenzando con una letra diferente del alfabeto hebreo en orden alfabético. Esto nos hace fácil memorizar el Ashre.

La única letra hebrea que no comience un verso del Salmo 145 es Nun (נ).

Verso de Introducción Salmo 84:5: Es costumbre que la congregación esta sentada en cuando recitaba Ashre, como el verso implica: “Felices son los que viven en tu casa”, describe la congregación como parte de la familia, no como extraños ni meros visitantes, por lo que sentarse a demostrar esa conexión.

La palabra ישב (yashav), aquí traducida como “habitar” – también significa “sentarse” (como en Éxodo 17:12, 02:12 Primero Reyes y Salmos 122:5), por lo que el Talmud también sugiere que este versículo describe a las personas que se sientan.

El versículo 7 (ז): Se ha observado que la mayoría de las Biblias hebreas escribe la primera palabra de este verso con una vocal larga – זֵכֶר (zaykher), y en libros de oraciones muchas imprimen esta palabra con una vocal corta – זֶכֶר (zekher) – – las dos variantes que se describe como “cinco puntos” y “seis puntos”, respectivamente.

No hay ninguna diferencia de significado, ambas variantes significan lo mismo, un “recuerdo” o un “recordatorio”, y ambos se producen en otras partes de la Biblia hebrea, aunque la forma vocal larga se produce con más frecuencia.

El versículo 13 (מ … y נ). El Salmo 145 es un acróstico alfabético, cada línea que comienza con la siguiente letra del alfabeto hebreo – excepto que no hay ninguna línea que comienza con la letra nun (נ).

El versículo 16 (פ). “Abres tu mano …” Este es un versículo muy importante y la práctica universal es que todo hay que decirlo con mucha concentración en su significado y con sinceridad.

En los servicios de la mañana entre semana, en que los adoradores están usando sus tefilín, es común reverencia a tocar el tefilín del brazo durante la primera mitad del verso (“su mano “) y luego la cabeza los tefilín durante la segunda mitad ( “su deseo”).

Conceptos del Ashre
Ashre es alrededor de tres conceptos.

Estos son:
1. Las personas son felices cuando están cerca de d-os.
2. D-os se preocupa por los pobres y oprimidos.
3. D-os premia el buen comportamiento y castiga el mal.

El salmo alaba a d-os cuya justicia y la misericordia se aplica a todos los pueblos.

En el versículo 9 (ט) nos dice: “El Señor es bueno con todos, y su misericordia se extiende a todo lo que Él ha creado.”

En el versículo 21 (ת) – “Toda carne alabará a tu nombre ….” – Toda la humanidad expresa su gratitud.

También Ashre es la realeza de d-os sobre todo el universo, en particular, el Salmo 145:1 es único uso bíblico de la frase “D-os el Rey” (a diferencia de muchas apariciones de “mi rey” o “nuestro rey”).