Mes de Elul

Elul – el mes que precede a Rosh Hashaná – comienza un período de introspección intensa, de clarificar las metas de la vida, y de acercarse a D-os. Es un tiempo para la realización de un propósito en la vida – y no pasar por los movimientos superficiales de vivir por amasar dinero y de la búsqueda de la gratificación.

Es un tiempo en el que damos un paso atrás y nos miramos de manera crítica y honesta, con la intención de mejorar.

Las cuatro letras hebreas de la palabra Elul (aleph-lamed-vav-lamed) son las primeras letras de las cuatro palabras Ani L’Dodi v’dodi lee – “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí” (Cantar de los Cantares 6:3). Estas palabras resumen la relación entre D-os y su pueblo.

En otras palabras, el mes anterior a Rosh Hashaná es un momento en que D-os se acerca a nosotros, en un esfuerzo por crear una atmósfera más espiritual que inspira, que estimula la teshuvá.

Selijot

A partir del sábado por la noche antes de Rosh Hashaná, recitamos “Selijot”, una serie especial de oraciones que invocan la misericordia de D-os. Si Rosh Hashaná es el comienzo de la semana, luego “Selijot” comenzará en la noche del sábado de la semana anterior. (Sefardim comenzar diciendo “Selijot” en Rosh Jodesh Elul.)

Después del pecado del becerro de oro, Moisés le pidió a D-os para explicar su sistema de relación con el mundo. La respuesta de D-os, conocida como los “13 Atributos de Misericordia“, constituye la esencia de los “Selijot” oraciones. Los “13 atributos” hablan de “la paciencia de D-os.” El mismo D-os que nos creó con un borrón y cuenta nueva y un mundo de oportunidades, nos da otra oportunidad, si hemos abusado de la primera.

“Selijot” se debe decir con un minián. Si esto no es posible, entonces “Selijot” todavía se debe decir sólo, omitiendo las partes en arameo y los “13 Atributos de Misericordia”.

Por último, el aspecto más importante de Elul es hacer un plan para su vida. Porque cuando llegue el gran día, y cada individuo está ante el Todopoderoso para pedir por un año más, vamos a querer saber lo que estamos pidiendo!

Aquí unos vídeos con liturgia de Selijot:

Ben Adam Ma Licha Nirdam – בֶּן אָדָם מַה לְּךָ נִרְדָּם

Anenu  עננו

Las adiciones a los Servicios

A partir del segundo día de Rosh Jodesh Elul, es la costumbre Ashkenazi soplar el shofar cada mañana después de las oraciones, a fin de despertarnos para el próximo Día del Juicio. El sonido de llanto del shofar nos inspira a aprovechar la oportunidad de Elul al máximo.

También a partir de Elul, se dice el Salmo 27 en los servicios de la mañana y la tarde. (Sefardim lo dicen en los servicios de la mañana y la tarde)

En este Salmo, el rey David exclama: “Una cosa te pido … es morar en la casa de D-os todos los días de mi vida.” nos centramos en la fuerza unificadora de D-os en nuestras vidas, y nos esforzamos por aumentar nuestra conexión con la dimensión trascendente infinita.

Período de 40 Días 

Pensar que 3.000 años antes, en el desierto de Sinaí. D-os nos ha hablado de los Diez Mandamientos, y los Judíos han construido el becerro de oro. Moisés desesperadamente suplica a D-os para preservar a la nación.

En el primer día de Elul, Moisés asciende al Monte Sinaí, y 40 días más tarde – en el seminal Yom Kipur – regresó al pueblo, con una nueva serie, la segunda de tablas de piedra en la mano.

Para nosotros, para el mes de Elul comienza un período de 40 días que culmina en el día más sagrado del año, Yom Kipur.

¿Por qué 40? Cuarenta es un número de limpieza y purificación. Las lluvias del Diluvio duraron 40 días, y la mikve – el baño ritual de purificación – contiene 40 medidas de agua.

Elul es una oportunidad enorme. Durante este tiempo, muchas personas aumentan su estudio de la Torá y el cumplimiento de las obras buenas. Y muchos también hacen un Jeshvón diario – un informe de provecho espiritual y la pérdida.

Los acontecimientos del año 2448

Muchas de las fiestas judías se basan en los eventos de un año crucial en la historia judía – 2448 antes Yeshua HaMeshiaj.

Hace unos 3.300 años, en el año judío 2448, los judíos fueron liberados de la esclavitud en Egipto – a raíz de la plaga de los primogénitos. La fecha era el 15 de Nisán, la primer celebración de Pesach.

Una semana más tarde, con las tropas egipcias en plena persecución, la división del Mar Rojo – y el pueblo judío atravesó en tierra firme. Esto ocurrió en el séptimo y último día de las vacaciones de Pascua.

Diez Mandamientos y el Monte Sinaí – Cincuenta días después, en la festividad de Shavuot, D-os le dio los Diez Mandamientos al pueblo judío en el Monte Sinaí. En el Sinaí, los Judíos recuperaron el nivel inmortal de Adán y Eva en el Jardín del Edén.

Primera ascensión de Moisés – A raíz de la revelación, Moisés subió al Monte Sinaí para conocer más detalles de la Torá directamente de D-os. Al final de 40 días, D-os entregó a Moisés dos tablas de zafiro de idéntica forma y tamaño – en la que los diez mandamientos fueron grabados.

El Becerro de Oro – El 16 de Tamuz, Moisés cuando aún no había regresado de la montaña, el pueblo judío comenzó a entrar en pánico. Ellos buscaban un nuevo “líder” y construyeron el becerro de oro. Inmediatamente, las Nubes de Gloria – la protección divina de D-os  – se fue. Los Judíos habían renunciado a su grandeza espiritual y a llegar a ser inmortales. El 17 de Tamuz, Moisés bajó de la montaña, rompió las Tablas, destruyó el becerro, y castigó a los transgresores.

Segundo ascenso de Moisés – El 19 de Tamuz, Moisés ascendió al Monte Sinaí de nuevo para suplicar por la vida de la gente judía. Él oró con gran intensidad, y después de 40 días, D-os aceptó perdonar al pueblo judío en el mérito de sus antepasados. En el último día de Av, Moisés regresó al pueblo. Sus vidas se salvaron, pero el pecado no había sido perdonado todavía.

Ascenso tercera y última de Moisés – Moisés ascendió al Monte Sinaí en Rosh Jodesh Elul y se quedó en el campamento celestial durante 40 días (con lo que el número total de días que pasó allí fue de 120). A partir de entonces, el mes de Elul se convirtió en un momento especial para acercarse a D-os. Al final de los 40 días – el 10 de Tishrei – D-os estuvo de acuerdo para impartir el castigo por el becerro de oro durante muchas generaciones. Luego le dio a Moisés un nuevo conjunto, con las tablas.

Moisés bajó de la montaña con buenas noticias para la gente: La reunificación fue completa, y restauró la relación. Posteriormente, el 10 de Tishrei fue designado como un día de perdón para todas las generaciones futuras.

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