Shabbat

Shabat es el día de reposo, que se celebra cada semana a partir de la puesta del sol del viernes hasta el anochecer del sábado.

En hebreo, el Shabbat significa “reposo”. Como se relata en el comienzo del libro del Génesis, Di-s creó el mundo en seis días y el séptimo se abstuvo de crear. Adán y Eva celebraron el primer Shabbat en el Jardín del Edén.

La observancia del Shabbat por la nación judía es obligatoria en el cuarto de los Diez Mandamientos.

En la práctica: ¿Cómo se observa y celebra Shabbat?

En pocas palabras:

En Shabbat nos tomamos un descanso de nuestras actividades semanales mundanas. Es un tiempo para reagruparse y rezar, comer y alegrarse, para pasar tiempo con la familia y los amigos, estudiar y hacer acciones para complacer y alimentar a nuestro lado espiritual.

Cocinar y hornear no se hace en Shabbat (ningún trabajo se hace en Shabbat), la gran parte de la preparación de alimentos se hace por adelantado.

Shabbat es introducido en la tarde del viernes con el encendido de 2 velas por parte de las mujeres y niñas. (Si no hay mujeres en la familia por cualquier razón, también un hombre está obligado a encender las velas del shabbat.)

Los tiempos exactos para encender las velas de shabbat en la Ciudad de México, están en el menú arriba a mano derecha!
Bendición en hebreo para encender las velas:

בָּרוּך אַתָּה אַדָנָ-י אֱ-להֵינוּ מֶלֶך הָעוֹלָם אַשֶׁר קִדְשָנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶל שַבָּת קודֶש

Transliteración:

Baruj ata Adonay, Eloheinu Melej HaOlam asher kidshanu bimitz votav, vitzi vanu lihardlik ner. Shel Shabbat.

Traducción Español:

Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos ha santificado con Sus mandamientos y nos has ordenado encender la luz del Shabbat.

Después se abre la noche y una comida festiva con la bendición Kiddush sobre una copa de vino (o jugo de uva) y la bendición HaMotzi sobre dos panes enteros, llamado “Jaláh”.

La comida es una parte integral de Oneg Shabbat – “deleitándose en el Shabbat”. Sin duda la comida siempre debe ser Kosher.

Bendición de Kiddush:

וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי

Vay’hi erev vay’hi voker yom hashishi

Y fue la tarde y fue la mañana del sexto día

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם

vayijulu hashamayim veha’aretz vejol tzeva’am

Los cielos y la tierra fueron acabados, todo el ejército de ellos

וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיוֹם הַשְּׁבִיעי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה

vayijal elohim bayom hashevi’i melaj to asher asah

Y en el séptimo día D-os terminó su obra que había hecho

וַיִשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה

vayish’bot bayom hashevi’i mikol melaj to asher asah

y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho

וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ

Vayevarej Elohim et yom hashevi’i vayikadeish oto

Y bendijo D-os al día séptimo, y lo santificó,

כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת

ki vo shavat mikol melaj to asher bara Elohim la’asot

porque en él reposó de toda la obra que D-os había creado para hacer

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם

Baruj ataj Adonai, Eloheinu, melej ha-olam

Bendito seas, Señor, D-os nuestro, Rey del universo

בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן

borei peri hagafen

Quién crea el fruto de la vid

(Amen)

(Amen)

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם

Baruj atah Adonai, Eloheinu, melej ha-olam

Bendito seas, Señor, D-os nuestro, Rey del universo

אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרַָצָה בָנוּ

asher kidshanu bemitz’votav veratzah vanu

que nos santifica con sus mandamientos, y se ha complacido con nosotros

וְשַׁבָּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ

veshabat kadsho b’ahavah uv’ ratzon hin’jilanu zikaron lema’asee verei’shit

amorosa y voluntariamente nos ha dado Su santo Shabat como una herencia, en la memoria de la creación

כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ

ki hu yom tejilah lemik’ra’ai kodesh

porque es el primer día de nuestras asambleas santas,

זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם

zeijer litzi’at Mitz’rayim

en memoria del éxodo de Egipto

כִּי בָנוּ בָחַרְתְּ וְאוֹתָנוּ קְדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים

ki vanu vajar’ta veotanu kidash’ta mikol ha’amim

porque Tú nos has elegido y nos ha hecho santos entre todos los pueblos,

וְשַׁבָּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ

veshabat kadishja b’ahavah uv’ratzon hin’jal’tanu

voluntariamente y con amor nos ha dado su santo Shabat como herencia

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַׁבָּת

Baruj ata Adonai mikadeish hashabat

(Amen).

Bendito seas, Señor, D-os nuestro, Rey del universo(Amen)

 

Después la bendición de Kiddush y antes de la bendición de HaMotzi, se lavan las manos con la siguiente bendición en hebreo:

ברוך אתה ה’ א‑לוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים.‏

Transliteracion:

Baruj ata Adonay, Eloheinu Melej haOlam, asher kidshanu bimitz votav, vitzi vanu al nitilat yadayim.

Bendición de lavar las manos en español:

Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos ha santificado con Sus mandamientos y nos has ordenado lavar las manos.

 

Bendición de HaMotzi en Hebreo:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ.

Transliteración:

Baruj ata Adonay Eloheinu Melej HaOlam hamotzi lejem min haaretz.

Traducción Español:

Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, quien trae el pan de la tierra.

El sábado por la mañana es el momento de la oración de nuevo, este servicio también cuenta con la lectura pública semanal de la Torá. Después de las oraciones hay que volver a disfrutar de una comida festiva deliciosa, completa con Kiddush y HaMotzie. En algún momento de la tarde, regresamos a disfrutar de una comida más pequeña, llamada Seudá Shlishit.

Shabbat termina después del anochecer y se marca con la Havdalá (separación), un de servicio que marca la partida del día santo y del descanso de los otros días de la semana.